清廉枣庄·廉政史鉴 | 王鼎铭：舍家为国 舍命为民（下）

2022-11-20
     根据《峄县志》和《新田县昭忠祠王鼎铭事略》记载，王鼎铭上任后，首先做民风教育，办夜校、开义学，每逢朔望之日，他都亲自讲学，并在圩镇村坊路口竖立起“天理、国法、人情”六个大字的石碑，用以教育百姓。他还将皇帝的旨意、法律条文、当地流传的格言等编印成册，发给百姓阅读，避免百姓因无知而触犯刑律。

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道光皇帝御赐牌匾

　　遇到旱涝灾害，他总是急百姓之所急，其“披枷求雨”的故事至今还在当地流传。到新田的第二年夏天，新田久旱不雨，地里的禾苗多被旱死，百姓面临大灾之年。他心急如焚，天天到城隍庙求雨，但未能如愿。之后，决定亲自披枷，向老天求雨。于是，在炎炎烈日下，人们看到他身披刑枷，跪在地上，哭泣求雨。到了晚上，天空乌云密布，下起了大雨，百姓欢呼雀跃，衷心感谢这位知县大人，赶紧将疲惫不堪的他抬进县衙。虽然并不是他的行动感动了上天，但他急民所难的诚心却感动了新田的百姓。
　　王鼎铭德行彰著，受到当地百姓的敬仰。有人搜集其政绩言行，准备编辑成册刊印散发，他知道后坚决制止。再三表明他所做的一切都是应该做的，不足以宣扬，并希望百姓们能给他多提意见和建议，共同把新田县治理好。
　　在新田遭受百年不遇的旱灾后，王鼎铭心急如焚。他派人回山东老家变卖部分田地，筹款救济新田百姓。枣庄有首民谣：“卖了南北洛，家产没觉着。卖了兰城店，家产去一半。”说的就是他的事。

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道光皇帝表彰王鼎铭的圣旨（复制品）

　　他为官期间共变卖了三次田产。其中在新田期间卖了两次田产。新田任内**次卖地，是清道光九年（1829）刚到新田任知县的时候。那时，新田大旱，灾情十分严重，老百姓逃荒要饭，流离失所。他派人回家，变卖了自己的南洛、北洛田产。之后，他在新田沿途搭建粥棚，并在全县农村广建塘坝。在新田，至今还有很多以塘命名的村庄，可见当年修建的塘坝之多。
　　新田任内第二次卖地，是清道光十年（1830）。为了彻底解决新田的贫穷落后问题，解决少有所学、老有所养等问题，他决心创办童子军和众善堂。为解决这部分经费，他除了在本县筹集资金外，又派人到家乡卖掉了兰城店的土地。在“三年清知府，十万雪花银”的时代，一个封建官吏不贪已是难能可贵，再把自己的家产卖掉，为老百姓办事，恐怕古今少有。
　　清道光十二年（1832）二月，湖南江华县瑶族首领赵金龙率众起义。当时朝廷正准备选任王鼎铭为山西潞安知府，抚台将他招到省城去商谈任职一事。闻听赵金龙率瑶民起义，他顾不上与抚台细谈，连忙回到新田县。为防止新田县瑶民盲目跟从，他不顾旅途劳累，顶风冒雪游走于山间瑶寨，劝说瑶民，使当地民心很快安定下来。他一个人跑不过来，就找来六位与他容貌相近的人，穿上官服，分赴各瑶寨做群众工作。他还邀请瑶族首领到县衙做客，讲明国家动乱百姓更苦，唯有社会安定，百姓才能安居乐业的道理。另一方面，他召集士绅、乡民，组织队伍，制造武器，加强城防。没过多久，赵金龙的部队逼近了城防较差的新田县城。他让城内百姓到城外躲避，而自己却穿好官服，端坐于大堂之上，静候敌军的到来。并在书案上大书：“尔果与我新田为仇，当杀我，勿伤我百姓。”甘愿以自己的生命换取百姓的安全。并指着准备好的绳索对手下说：“城亡，吾舍此无别策矣!”他视死如归的举动感动了当地百姓，远近百姓争相报名御敌。第二天，就集结了一万多人的队伍。他将众人兵分四路，合击驻扎在距县城不远的查林铺的敌人，初战告捷，俘获19人。他战斗中身先士卒，骑马冲在队伍的前列。次日，队伍行进到距查林铺几里远的牯牛岗，他察觉四周没有动静，料有伏兵，赶忙止住兵马。果然，没多久，伏兵四起，赵金龙的部队将他带领的乡勇、官兵围困在当中。赵金龙的部队平日训练有素，并久经沙场，而乡勇、官兵大部分都是新招募来的，多不习战，匆忙对阵，立即溃不成军。他看到乡勇、官兵死伤众多，大恸曰：“奈何杀我百姓？”不料被敌军炮火击中，受伤落马，敌军遂上前将他擒获。他仍然痛骂不止，敌军挖去了他的双眼，又割下了他的首级，扬长而去。
　　赵金龙的部队攻下新田县城后不久就撤走了，百姓们慌忙寻找遇害的王鼎铭，在窝塘找到了他的首级，在牯牛岗寻到了他的尸体，抬回城隍庙焚香哭拜，以礼成殓，百姓们闻之后无不痛哭。

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位于枣庄市市中区西王庄镇的王鼎铭墓

　　清道光十二年（1832）三月，道光皇帝降旨旌表，称赞王鼎铭“学通载籍，文武兼备。珥笔生华，会赋窈窕文章；金戈凝霜，堪作干城之寄。”其功劳惠及父母、妻子，褒奖祭葬入昭忠祠，并被授予云骑尉世职。湖南新田至今对他有口皆碑，赞誉他“才高八斗惊北国，德重五岳播南疆。”被湖南人民誉为“勤倾民生，廉为吏范”。王鼎铭的亲属赶往新田县处理丧事，途中历时93天，行程2000多公里，将其灵柩运回故乡峄县，安葬在今市中区西王庄乡赵庄村北。王鼎铭墓园，已成为枣庄市市中区爱国主义、廉政教育的重要基地。


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